St-Hippolyte du Fort se décline à tous les temps, passé, présent et futur. Cette petite ville du Piémont Cévenol a beaucoup à dire et offre de nombreux avantages pour y vivre pasiblement mais sans être coupé du monde.
Au bar du Pradet, Bd du Temple. À la Gazette, nous nous sommes engagés à ne pas faire de publicité à caractère commercial. Afin de contourner notre règlement intérieur, je vais donc vous parler de quelques-uns des lieux publics qui m’inspirent. Au-delà de l’ami Bruno (1) à Croix-Haute, du Tuk-tuk (2) calaisien qu’on n’osait plus attendre […]
Le Diable est dans le détail. Afin de définir et financer la requalification du Plan, la commune a postulé dans le cadre de la politique dite Centre-bourg. La candidature cigaloise ayant été retenue, est venue chez nous pendant trois mois, une équipe d’experts pluridisciplinaire, mandatée par lesdits partenaires institutionnels (1). En collaboration avec la municipalité,
Les dieux sont tombés sur la tête. Á la surprise générale, dix arbres ont été retirés du Plan. Si l’opération a tardé à se faire, c’est que, en date du 13 avril 2022, j’ai alerté le maire, ainsi que quelques membres du conseil municipal, à propos des arbres incompatibles avec leur projet. Ce que l’Histoire
Envers et contre tout. La requalification du Plan se présentait comme une opportunité unique pour, à la fois, renouer avec l’identité cigaloise et redynamiser l’économie locale. Au lieu de la saisir, on a privilégié le béton désactivé d’une entreprise nîmoise. On a ainsi favorisé un projet réalisé dans la hâte, alors que les opérations délicates
La fontaine du Plan. Á voir la massive fontaine du Plan, on est tenté de penser que les Protestants sont décidément bien sobres. Or c’est bien aux Catholiques que le bourg doit cet ouvrage. L’actuelle fontaine en remplace cependant une autre, qui n’a jamais vu le jour. Á l’idée de construire une fontaine au droit
Trois pieds sous terre. Á l’origine, St-Hippolyte était essentiellement catholique. Avec le temps est apparu une religion nouvelle. Celle-ci a pris l’ascendant sur la première. C’est, en tout cas, ce que suggèrent les demandes de Catherine de Médicis. Au moment de la construction des remparts, il est aussi question de reconstruire l’église catholique. On imagine
Roméo et Juliette, version cigaloise. Afin d’amener la plèbe de l’ancien centre-bourg à monter à la nouvelle Cité des dieux, il a fallu réfléchir à plusieurs stratégies. Au titre de la promotion, il fallait non seulement créer une place agréable mais, aussi, frapper les esprits. Quoi de mieux que l’abattage de l’ancienne canourgue ? On imagine
Le Diable et le Bon Dieu. Le Plan Cigalois raconte comment l’Église catholique a, jadis, tenté de contraindre ses principaux contestataires. L’histoire écrite n’ayant retenu que quelques bribes, on conte aujourd’hui celle du Plan en pointillés. Il est intéressant d’en imaginer la part de non-dit. Pour comprendre la signification du Plan Cigalois, il faut se
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